05.05.0005 TARİHİNDE GAVS’I SANİ HZ.SOHBETİ

 

 

 

 

 Hepiniz hoş geldiniz safalar getirdiniz. Biraz daha öne gelseniz daha iyi olurdu.

 

 Bu Tarikat’ı Nakşibendiye’nin gayesi cihad’tır. En büyük cihad nefis ve şeytan üzerinedir. İlk önce insan kendi nefsine dikkat etmesi gerekir. Nakşibendilerin amelleri, zikirlerin gayesi kalp hidayeti içindir. Peygamber (sav) “Vucud ta bir et parçası vardır o kalbdir. Kalb hidayet bulursa bütün vucud hidayet bulur” buyuruyor. Kalb ifsad olunca bütün vucud ifsad olur. Kalb hidayet bulunca bütün vucud hidayet bulur. Bu Tarikat-i Aliyye’nin hedefi kalbin hidayetidir.Bu tarikati aliye kalbin takvasıdır. Hedef niyettir. Niyet olmayınca hedef olmaz.

 

 Şeytan ve nefis çok büyük düşmandır. Kedi nasıl fareyi delikten gözetliyor, nefes bile almıyor , ses çıkarmıyor, fare kendisini bilmesin, çıksın diye.Şeytan ve nefiste öyledir.Şeytan da aynı kedi gibi nerede nokta görürse oradan vurur.

 

 Niyeti daima kontrol etmek lazım. Kibir, gurur gibi hasletlere dikkat etmek lazım.

Peygamberimiz (sav) buyuruyor ki:”Bütün ameller niyete bağlıdır.” Niyet, Allah (cc) rızası için olursa, ameller makbuldür, olmazsa Salih olmaz.Dünya bir imtihan yeridir. Niyeti daima kontrol etmek lazımdır.Bunun için niyeti Allah (cc) rızası için olsun. Peygamberimiz (sav) “Dünya muhabbeti bütün kötülüklerin anasıdır” buyurmuştur. Allah (cc) dünyaya lanet etmiştir. Dünya mel’undur. Sabah kalkarken, elbise giyerken, ayakkabıyı giyerken bir dakika-iki dakika Ya Rabbi ben senin için çalışıyorum. Sen rızkımızı vermeyi vaad etmişsin. Bundan şüphem yok. Ailemin rızkını kazanmak için çalışmamı da vacip etmişsin. Onun için çalışıyorum Ya Rabbi derse sabahtan akşama kadar seccadede gibi ibadet yazılır. Hem dünya işlerini kazanır hem de ibadet yazılır.

 

 Bakıyoruz dünya küfrün denizi olmuş. İnsan hem kendini kurtarmaya gitsin hem de insanları kurtarmaya gitsin.Bütün dünyanın hidayetine vesile olsa kendisi hidayet olmasa bir şey yapmış olmaz. Bir insan bir kimsenin namaz kılmasına , hidayetine sebep olmuş, onun sevabı kadar kendisi de sevap kazanır. Bu büyük bir kazançtır. Büyük bir fabrikadır. Gece de gündüz de çalışmak lazım.

 

 Biz bakıyoruz ki Peygamber (sav)’in   gösterdiği yol Biz bu yolu görüyoruz. Bu Tarikat-i Aliyye’de niyeti de işi de aynıdır. Kıyamete kadar elle vucudla dille kalble üzerinde duralım. Bu din-i İslam’ın en doğru şeklini Allah (cc) bize nasip etmiş, sağlam tutalım, bozulmasın. Tarikat bozulmaz insan bozulur. Bir insan niyetine göre düzgün veya bozuk olur niyet kalb ile olur. Allah (cc) kandırılmaz. Allah (cc) kalbi biliyor, kalbe bakıyor. Bir insan , insanı kandırır, Allah (cc)’yu mümkün değil, sağlam olması lazım. Allahu Teala (cc) olsun millet için şu için bu için…daima sağlam olmak lazım.

 

 Niyeti Allah (cc) rızası için yapmak lazım. Kuvveti O veriyor.bütün peygamberler günahsızdır. Allah (cc) musibeti sevdiklerine verir. Sabretmek lazım, her şeye bize Allahu Teala (cc) veriyor. Veren O’dur. Her şeyi ile O’dur. Gavs (ks)  diyor ki: “Şeytanların hepsi istirahata girmiş insan şeytanın vazifesini almış. Akrabası olsun, komşusu olsun, tanıdığı olsun, anası olsun, babası olsun, kardeşi olsun… insan insanı bozuyor. Kimsenin, dinlememek lazım. Allah rızası için yapmak lazım.”

 

               MARUF’U KERHİ (R.AH.) DEN HİKMETLİ SÖZLER

 

     Dünya dört şeyden ibarettir. Mal,   Söz,   Uyku,   Yiyecek .

 

Mal : kalbi perdeler,

Çok kelam kalbi haktan alıkor .

Uyku : Hakkı unutturur .

Çok yemek : Kalbi katılaştırır .

 

TASAVVUF : Hakikatlere sarılmak ve halkın elindeki şeylerden ümidini kesmektir .

Dilini insanları kötülemekten koruduğun gibi, onu bunu övmekten de koru .

Uzun emel (Çok yaşama düşüncesi), insanı hayırlı amelden alıkor .

 

Hiç amel etmeden cenneti istemek, bir çeşit günahtır.

Hiçbir sebebine yapışmadan şefaat ummak, bir çeşit aldanmadır.

Hiç itaat etmediği zatın rahmetini ummak, bir cehalet ve ahmaklıktır.

İlmi ile amel eden bir alimi bütün müminler sever. Ancak kalbi hasta olanlar hoşlanmaz.

 

               FDAYL BİN İYAD (r.a.h) DERKİ :

 

“Şayet bütün dünya bana arz edilse ve ondan hiç hesaba çekilmeyeceğim söylense: ben yinede ondan tiksinir kaçarım: aynen sizden birinin yolda rastladığı bir hayvan leşinden bir hayvan leşinden elbiseme bulaşmasın diye tiksinip kaçtığı gibi .

 

             BİR KISSA BİN HİSSE

 

“ Bir gün bir adam yolda yürürken İbrahim bin Ethem’in yolunu kesti ve kendisine 1000 altın uzattı.

-         Ne olur ey zamanın kutbu ! Şu altınları al. Dedi İbrahim b. EThem

-         Hey adam en hakir bir şeyle adımız Allah’a kulluk kütüğünden sildirmek mi istiyorsun sen ? diyerek yoluna devam etti.

 

BİR KISSA BİN HİSSE

 

Hatem-i Tai

-         Bir gün bir gence misafir oldum. Koyun kesti. Koyunun böbreklerini sevdiğimi söyledim. Yedi koyun daha kesti. Meğer sadece yedi koyunu varmış. Eve varınca 300 deve ile 500 koyun gönderdim.

-         Sen daha cömertlik yapmışsın! Dediler. Hatem-i tai

-         Olurmu 0 varı yoğu olan yedi koyunu kesti. Ben ise servetimin az bir kısmını gönderdim.diye karşılık verdi.

 

              

               Saygılarımla